Category: религия

Кто такой Ежи Сармат? Меритократия, стримы, религия, марксисты

#русские #Задумов Ежи Сармат в гостях у "Русского Интереса".

Ежи Сармат на стриме Русского интереса рассказывает про марксизм

Во вторник 5 ноября 2019 года, в 21-00 стрим с известным блогером Ежи Сарматом, Дмитрием Викторовичем Кирильченко. Collapse )
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у zadumov в Террор в Бельгии. Война Запада внутри себя По поводу взрывов в Брюсселе. Террор бывает разный. Одно дело, когда террор затрагивает военных, политическую элиту, которая принимает решение, в крайнем случае, пропагандистов, которые продвигают политические…

Как я был сталинистом. Исповедь Диониса Каптаря. История эволюции взглядов

#Россия #Сталин #русские #Задумов #Каптарь Почему Дионис Каптарь пришёл в девяностые к идеологии оправдания Сталина? Как он создал всю систему просталинской аргументации, которой до сих пор пользуются красные агитаторы? Почему он перестал быть сталинистом? Кто больше любит Россию и русских - сталинисты или добрые русские люди?

Как я стал сталинистом

В пятницу 20 сентября 2019 года, в 19-00 стрим с писателем, журналистом и историком Дионисом Каптарём. Стрим проводит социолог Сергей Задумов.


Collapse )

Англ. след, заключение

Оригинал взят у fomasovetnik в Англ. след, заключение
Оригинал взят у wyradhe в Англ. след, заключение
Англ. след, заключение
(предыдущее - в предыд. постах)

Итак, повторим еще раз:
- убиение Грибоедова и русского посольства персами было для Англии как раз весьма невыгодно;

- в то же время стягивание всех англичан в Тавриз из Тегерана на все время (и с хорошим запасом), что в Тегеране должен был пребывать Грибоедов, действительно показывает, что англичане заранее знали, что в Тегеране с Грибоедовым ожидается некая история, которой они, англичане, хотели (иначе бы они Грибоедова о такой угрозе предупредили), но во время которой в интересах Англии не должно было бы оказаться рядом никаких английских представителей. И не только рядом - а вообще на таком расстоянии, на котором они могли бы в эту историю вмешиваться после ее начала.
Collapse )
***
Итак, англичане заранее знали о том, что Грибоедову в Тегеране будет в последний момент подсунут некий проситель подданства (Мирза-Якуб), принятие которого создаст острейший конфликт между Грибоедовым и шахом. Значит ли это, что англичане и подбили Мирзу-Якуба перейти в посольство, поставив об этом в известность Аллах Яр-хана? Или англичане подбили на это Мирзу-Якуба, и не ставя в известность Аллах Яр-хана? Или подбил его на это Аллах Яр-хан, согласовав этот шаг с англичанами? Все это неизвестно. Мирзу-Якуба могли погнать на такой шаг (создающий для него огромный риск) кнутом и пряником: кнутом - угрожая представить про него шаху что-то такое, что шах его казнит, пряником - обещая деньги и гарантии безопасности. И такой кнут, и такой пряник имелись и у англичан, и у Аллах Яр-хана. Можно, однако, сказать, что у англичан была выгода и была возможность предложить или одобрить или организовать такое подсовывание Грибоедову конфликтообразуюшего просителя, а у иранских врагов Грибоедова, имей они такие замыслы сами, была бы естественная выгода как-то прощупать англичан по поводу таких замыслов. Поэтому представляется, что англичане на предмет всей стратагемы с указанным подсовыванием сговорились с Аллах Яр-ханом, а уж по чьей инициативе - не выяснишь. Все это еще и можно было бы делать в совершенно невинной форме: сообщает тот же Макнил тому же Макдональду что-то вроде "Здесь, знаете, некоторые персы в очень большом опасении, что эта несчастная статья Туркменчайского трактата о том, что такие-то персидские подданные имеют право принять русское подданство и выселиться в Росс. имп., а Иран не имеет права их удерживать, доведет до конфликта: а ну как какой важный шахский евнух или гаремная женщина принца или самого шаха воспользуются этим правом, а русские их примут? Мало ли до чего дойдет!" - а Макдональд на это отвечает нечто столь же невинное, но это нечто - дает понять тем персам, кому Макнил его ответ передаст, на какую позицию англичан в каком случае эти персы могут рассчитывать. Так можно передать и предложение или одобрение убийства, и предложение или одобрение засылки к Грибоедову "взрывоопасных" беженцев, и что угодно.

Однако чего англичане не предвидели - так это того, что Аллах Яр-хан настолько ненавидит Грибоедова (а вот Грибоедов это учитывал в полной мере и перед отъездом в Персию говорил направо и налево, что Аллах Яр-хан - его личный враг и его "уходит" до смерти, доведя дело до ножей, - в точности так и вышло),
- что поведет внутри согласованной с англичанами игры еще одну, уже не согласованную с ними и направленную уже не на разжигание конфликта шаха с посольством, а на истребление посольства. И что как только достаточно разовьется история с Мирзой-Якубом, он, Аллах Яр-хан, всучит Грибоедову еще и женщин из своего гарема (до которых как раз шаху нет никакого дела), и сплетет их воедино, и с союзными ему муллами будет поднимать народ на посольство. И что шах мешать не станет, так как будет думать, что дело ограничится нужным ему, шаху, убийством Мирзы-Якуба (и отбитием неинтересных ему, шаху, женщин Аллах Яр-хана). А уж он, Аллах Яр-хан, позаботится о том, чтобы, когда все это случится, был бы сверх этого убит и сам Грибоедов вместе со всем посольством, - и если надо, то просто вторую толпу на это пошлет через своих агентов (что и случилось). И англичане не смогут этой собственной игре Аллах Яр-хана помешать именно потому, что их же не будет в Тегеране - ради вящего обеспечения той части игры, которую Аллах Яр-хан с ними согласовал!
И когда посольство погибнет, то англичанам ничего не останется, как встать на персидскую сторону и как можно больше оправдывать всех важных персов (в том числе, стало быть, и его, Аллах Яр-хана!), отводить от них все обвинения и валить все на мулл и на народ, спровоцированный-де неловкостью Грибоедова, - а ничего англичанам иного не останется, поскольку любые обвинения в адрес любых персидских набольших людей могут только увеличить риск войны России с Персией, а такую войну англичане изо всех сил постараются предотвратить, так как если уж она начнется, - то Россия возьмет на себя все необходимое напряжение и ее выиграет полностью.

Так Аллах Яр-хан переиграл всех и погубил Грибоедова - как тот это и предвидел.




РИ

С логикой у человека плохо, а знания хорошие. Ну не хочется ему, чтобы англичане принимали участие в убийстве Грибоедова.

Из этого желания он вымучивает свои рассуждения. А их можно разбить очень просто, а что если Аллах Яр-хан был британским агентом?

А что, если британцам был нужен хаос в Персии, чтобы увеличить своё влияние? Ведь даже унижение Шаха после убийства Грибоедова даёт британцам отличные шансы получить при дворе Шаха преимущества в противовес русским.

А что, если у Грибоедова слишком хорошо получалось играть в Персии и поэтому было принято решение его убить?

А что, если параллельно британскому посольству действовали британские купцы, которые обычно и были разведкой?

Тогда британцы действовали очень логично и понятно. Своих официальных представителей отвели заранее подальше. Их резидент и агенты стали действовать. Кризис привёл к смерти Грибоедова.
зло

Похищение и пытки иеромонаха Феофана (Кратирова)

Оригинал взят у nidarat в Похищение и пытки иеромонаха Феофана (Кратирова)
В интернете появилось видео, на котором насельник православного Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря (Донецкая епархия Украинской Православной Церкви) иеромонах Феофан (Кратиров) рассказывает, как его пытали украинские силовики.
20-минутное видео с рассказом отца Феофана опубликовал на своем канале в Youtube украинский журналист Анатолий Шарий.
Как сообщалось ранее на сайте Синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви, иеромонаха Феофана похитили 3 марта 2015 года. Освободили его утром 8 апреля, сообщил спецпредставитель по гуманитарным вопросам в трехсторонней контактной группе Виктор Медведчук.
За месяц в плену иеромонах, по его словам, претерпел всевозможные пытки.
«Самое страшное, что осталось в памяти сейчас, это когда выводят из камеры, одевают пакет на голову или мешок и руки за спиной застегивают. Это значит, сейчас будут пытать. То же самое произошло и со мной», — говорит на видео отец Феофан.
Он рассказал, что сначала его пытали в подвальном помещении (тире) Мариупольского отдела Службы безопасности Украины (СБУ).

[Читать далее + видеоинтервью с о. Феофаном]«Сначала я сидел на лавке, пакет на голове, застегнуты наручники за спиной. Наручники — не обычные, которые крутятся, а как колодки — только вперед-назад. Начали задавать вопросы. Ответ не тот, что они хотят услышать — это удар по почкам. Сначала дубинкой били — пластиковой, не резиновой даже. Потом уже начались удары битой. По ногам, по печени ударили».
После побоев к иеромонаху применили другой вид пыток — уложив спиной на пол, поставили над ним две низкие скамьи, на которых сидели люди.
«Сначала просто лежал и меня били битой по ногам. Потом было то, что, как рассказывают, было в американской тюрьме Гуантанамо, как пытают людей — тряпку кладут на лицо и поливают водой… Льется вода такой струйкой, что ты не дышать не можешь, ничего. Ты пытаешься вдохнуть, а вода идет в дыхательные пути. Глотаешь воздух. Час-полтора это все продолжается, пока судороги не начнутся», — рассказывает иеромонах.
Именно начавшиеся судороги и конвульсии стали причиной прекращения пытки, считает отец Феофан.
«Привели в камеру, расстегнули наручники. Там были два человека, которые по уголовной статье находились, как я потом понял. Я был в таком виде, что им стало страшно, хотя и видели всякое. Они перепугались: я и сидеть толком не мог, и задыхался, и потом галлюцинации начались, бред всякий уже говорил», — вспоминает священник.
Ночью его опять забрали в тир, чтобы написал показания.
«Я их писал часа два или три — все то, что заставили говорить. Потому что когда я озвучивал как оно было — собственно, правду, — «Нет, брешешь, было вот так вот». И пока не скажешь «да» — поливают, бьют. Еще шокером много десятков раз ударили — по ногам, в спину. Такой вот метод дознания был», — говорит отец Феофан.
После Мариуполя иеромонах сидел в Харьковском СБУ, 1 по 7 апреля — в подвале воинской части в Изюме, затем, перед самым освобождением — в Краматорске.
На видео отец Феофан рассказал о пытках, применяемых к другим заключенным — стрельбе по людям в тире, вздергивании на дыбу, особых пытках женщин электрическим током, умышленным причинении страданий и неоказании медицинской помощи раненым.
Комментируя причины своего задержания, иеромонах Феофан, рассказал о ситуации, когда 23 февраля 2014 года в ряде украинских СМИ появилась информация, о том, что в Свято-Никольском монастыре якобы скрывается покинувший Киев президент Украины Виктор Янукович:
«Снимают репортаж, когда один человек из местного населения, спиной его показывают, рассказывает, что вообще «на самом деле эти монахи — это не монахи, это ряженые, мы все их тут называем ряжеными». Даже мне приписывали, что я якобы никакой не монах, а на самом деле сотрудник ФСБ. Хотя большую часть сознательной жизни я служу Богу. Вот такие источники информации у СБУ».
По информации Синодального отдела по монастырям и монашеству, иеромонах Феофан (Кратиров), помимо церковной деятельности, занимался патриотическим воспитанием молодежи и принимал активное участие в сохранении памяти о героях Великой Отечественной войны. По благословению отца Феофана проводилась эксгумация останков солдат, погибших в годы Великой Отечественной войны, которых затем хоронили по православному обряду.


Спасибо Анатолию Шарию!

зло

Игорь Стрелков: «Человеку нельзя жить без веры» (видео-интервью + расшифровка)

Оригинал взят у elena_sem в Игорь Стрелков: «Человеку нельзя жить без веры» (видео-интервью + расшифровка)

«Русская весна» публикует беседу Игоря Стрелкова с Александром Кравченко о вере, нравственном идеале и религиозных святынях русского народа, записанную специально для нашего ресурса.

А.Кравченко — боевой товарищ И.Стрелкова, бок о бок воевавший вместе с ним в Боснии в 1992–1993 годах, а в июне 2014 года доставившей в осажденный Донецк икону с частицей мощей св. Георгия Победоносца и передавший ее командующему войсками ДНР.

— Игорь Иванович, возникла потребность поговорить о вашем отношении к Православию, к религии. Какое значение для вас имеет вера?

— Я считаю, что человеку нельзя жить без веры. Как человек думающий, постоянно стремящийся к Богу, я ищу в природе свидетельства Божьего промысла и их нахожу. Всю свою сознательную жизнь, с тех пор как я впервые задумался о существовании Всевышнего, я постоянно встречал эти подтверждения. Сказать, что я очень религиозный человек в плане строгого соблюдения обрядов или полной воцерковленности — я не могу. По лености, конечно, и по массе других причин я не так уж часто причащаюсь и посещаю богослужение, как это нужно было бы. Но в целом Христианство занимает серьезное место в моей жизни. Без него все существование человечества лишается смысла, и мое существование в том числе. Считаю, что именно Православие поддерживает меня в той деятельности, которую я осуществляю. Воевать просто для войны — война ради войны, — для меня это было бы неприемлемо.

Перед всеми своими боевыми действиями, перед участием во всех вооруженных конфликтах я спрашивал благословения у духовника. Для меня было важно понимать, что я сражаюсь за правое дело и в том числе за Православие.

— Как вы понимаете идею святой Руси, и что для вас есть святая Русь?

— Не смогу обозначить это четкими отглаженными фразами, скажу просто. Когда я был ребенком, я видел, как жили моя бабушка и дед, как они относились друг к другу, насколько много было гармонии в их общении с близкими, друзьями, соседями… Это опиралось на живую веру. В современном обществе этого не стало. Подобных отношений, которые присутствовали в быту, тем более в условиях господствующего атеизма и апостасии, больше нет. Искренних отношений между людьми, выстроенных без злобы, лжи, ненависти. Я немного путано сказал, но я не могу выразиться иначе. Если я начну говорить готовыми фразами, это не будет отражать того, что я думаю на самом деле.

Collapse )